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猫是相当剔的。若它吃级猫食，就别想拿低级猫食曚混关，若它惯了的铺，也别想用个破猫窝改它的习惯。
这是为了导们，别随接受品质差的代用品。
夏天晚待在户外时，见在灯罩拼命扑打的小虫子吗？它们看见点亮光就飞扑去，灯罩跌之後也还是甘心，继续再，有时还得咚咚作响。如果是电灯而是炬或蜡烛，它们更是仆後继，个个的慷慨赴义，而後已。它们自己应该也会觉得很吧，但偏偏就是也认清，眼的那个是灯光丶光而是阳光。
所以，若是勉强自己迁就些差的代替品，认清什麽是真正的好东西，无论如何努，生活品质都是没有办法提的。
现代对於工作责任很认真，但对於生活享受却很懒。懒到想自己去活，只想找样代替品随给自己点，凑就算了，而这其中最明显的就是电视。
逍遥主义者们，称呼电视为『自洗脑机』。待在电视机面，是痹脑神经的最好方法。它会让们面无表的拿着分尸案们的晚餐，也会让相信买只手机就可以左右逢源，魅四。与其时间去洗脑，让电视中替生活，为何自己试着去活活？这时间可以用看书丶和家谈心游戏，或甚至用发呆也好。
另项在享受懒的证据是餐。吃，是致文化的部份，是生最的享受之，为什麽吃东西得匆匆忙忙，糊糊？餐，让错的可只是好滋味，还错了多少营养，多少文化，多少愉悦气氛，多少通流？
近年，有鉴於餐的泛滥成灾，义利有成立了个『慢餐』(Slow Food) 的国际组织，专门提供美食报。告诉家哪有好酒好菜，哪里的特产值得尝，如何制作致好菜，拯救即将消失的美味蔬果品种，提供美食文化之旅的路线，以及各种关於吃的文化讯息等等。光个『吃』字，可以多少样！十年这组织在欧洲已蔚为股新流行，同时也现了『慢游』(Slow Travel) 的说法，也算是种『新生活运』。
自由自在
猫与样。当有车接近，许多会跳断的吠，表示它在看家，即使它明明知这些车只是路。只猫却会这麽。
因为猫知，它需向自己证明什麽。它活着，所以它存在。榨时间，只为与别比较低，或规定自己去些无聊的事证明自己的存在，是件非常愚蠢的事。
每个都是独无二的，只肯自己，就自然会很突。
神的自由，每个都需，却常常被易忽略掉。
有则寓言概是这样的：
个猎抓住了只美丽的鹤。
鹤在的网子里成团，的发着，吓得很厉害。
猎说：「美丽的鹤，必害怕。听说的舞是天最美妙的，家都说跳起舞的样子就像天仙凡，尘的模样可以让浑然忘，也很想看看呢！并没有想杀，更没有想把煮吃，必担心。」
可是鹤仍然害怕得连站也站起。
猎又说：「怎麽了？等着跳舞呢？怎麽跳？就只是小段也行！」
只见那鹤在网中挣扎了几，又的趴回原地息。
猎说：「这算什麽？当多会跳舞呢，原只是这麽两。就凭这个成名的吗？真差，自己跳得还好看些呢！认为这种得虚名的家伙，值得释放。」
於是就把那只鹤杀了，成晚餐吃掉了。
在猎网中的鹤，无论多麽会跳舞，也是跳起的。个再有创意，再有思想的，给足够的自由，也无法发挥。而如果个从没试着走那网子，又怎麽能知自己是是有惊的才华等着去发挥？
许多害怕自己事无成，庸庸碌碌的生。们希望成为别的负担，社会的米虫，所以们努向，寻担负许多责任，虽然这样会失去许多自由，但可以让们觉得自己很重，也才能肯定自己没有活。这并算错，照顾别也可以是梦想的种，但这世界的责任，其实没有般想像的那麽多，那麽重。
世界的植中，有谁能到完全依赖？谁是『寄生』在这个世界？们吃喝拉撒，就已经在依赖，在给予了。它们似乎负担什麽责任，但当个种族灭绝，们才会醒悟到它们的重。
逍遥主义者也是样。逍遥主义者们自己，作梦，享受生活，太用心去争取金钱与荣耀，就像是群没有息的米虫。但能自己的，通常也是有主见的；能用心描绘梦想的，也才可能是有创意，能带领时代的；为梦想而工作的，工作得最扎实卖；能享受生活的懂得照顾自己，也带给别乐；用心争取金钱荣耀的，才能为世界争取些更重的东西。
得意忘形
只猫会告诉们以这些招式化的名称，更会招招的对详加解释，它甚至会自称是逍遥主义者。逍遥主义的纲领与这些招式化，其实只是猫祖师的子与再传子们，将自己的悟所得编纂而成的。
以所有招式化，对猫祖师而言其实只是式，所以称作『逍遥式』。但逍遥式只可意会可言传，是种最自然的生活方式，无法直接传授。因此，只能把这种完整的生活方式分成招招的，目的只在於使容易理解。学得真正的逍遥式，必须直接侍奉於猫祖师，在对它的晨昏定省之中悟得才成。
所以，们守以各招的形式，重点是学得各招的『招意』，把它们逐渐结成自己的生活方式，至於使的『招形』是否完全相同，其实并重。
扬州八怪之的郑板桥，号称诗丶书丶画三绝，黯『聪明难，糊难，由聪明转入糊，更难。』的『难得糊』哲学，是清朝的位才子。
据说，学画的秘密就在於『师意师迹』与『学半，撇半』。
『师意师迹』是指学习，只是为了学习们的画意，却去模仿们的笔迹。笔迹模仿得再像，到最後也是自己的，徒然增加对本艺术风格的限制。至於『学半，撇半』，郑板桥说，之所以只学半，没有全学，是因为『非全，实能全，亦必全』。如果真把别的画画方式学了个十足十，也只会失去自，成否定自己个的偶像追随者而已。
记得张无忌是怎麽学的太极拳？招招的学完，然後通通忘掉！逍遥主义者是有自己主见的，们追随的是逍遥派的神，而是它的形式规条。以招式化，只是提供几个参考方向，而属於每个自己的招式，还是得由自己悟。功到了这个层次，举有如行云流，却无乎逍遥主义的意旨，可谓神功成。
以是派的『逍遥式』。虽然只有十四种化，却包了普天之的武学华。
逍遥主义有时也被戏称作懒主义。如果有自认喜欢懒散的生活，愿费时间的烦事，那可能相当适修炼此功。这是因为在这些招数中，部分是『去』某些事；或是去事，但却是为了『更省事』而；最後则是如何『好好享受』。
看，逍遥主义好像是很自私的享乐主义，但其实质完全同。自私的的眼光是闭塞的，因为只注意自己。为了自己的好，将会自然而然的与周遭切隔离甚至敌对，把自己在自中，最後会连自都失去，这是非常智的。
而逍遥主义者刚好相反，们钻牛角尖，以接触观察，甚至融入这整个世界为乐。而所接触融入的越多，的自也就越扩富。总之，逍遥主义者把们的生活当成艺术品创作，而们的生，就是用享用与见证这个世界的美。
仔阅读本密笈，就可以发现这里面没有招是去算计的。事实，太明有权谋的，反而是很适修习本门功夫。逍遥派的部分都好和平，与世无争，还会主避开吃的糟糕环境，所以很少需与众竞争抢夺。
般若是资质差，基本三年可有小成。若有天份者持之以恒，自励，亦可早脱困，解降，清心明目，好说之，切勿错良机。
